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2月22日周三，教宗方济各在保禄六世大厅公开接见活动的教理讲授中，分享说：

亲爱的弟兄姐妹，上午好，欢迎大家！

在关于福传热情的教理讲授中，我们今天从我们所听到的耶稣的话开始：“所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。”(玛28:19)。复活的主说：“去吧，不是去灌输教义，不是去使人改变信仰，而是使人成为门徒，也就是说，让每个人有机会去接触耶稣，自由地去认识和爱祂。去施洗吧，施洗就是浸在水中。因此，在表示一种礼仪行为之前，它先表达了一个至关重要的行动，就是将一个人的生命沉浸在圣父、圣子、圣神之内。每天都能体验到天主同在的喜悦，祂就在我们身边，如同父亲和兄弟，在我们的灵里行动。”授洗就是让自己沉浸在三位一体之中。

当耶稣对祂的门徒和我们说：“去吧！”祂不仅仅是在传达一个词。祂同时也在与圣神沟通，因为只有感谢祂，感谢圣神，一个人才能接受基督的使命并完成它(参阅 若20:21-22)。事实上，门徒们出于恐惧，躲在楼上的房间里，直到五旬节那天到来，圣神降临在他们身上(参阅 宗2:1-13)。在那一刻，恐惧消失了，凭借圣神的力量，那些大多没有受过教育的渔民将改变世界。正是圣神的话语，圣神的力量支撑着他们继续前进，去改变世界。因此，宣讲福音只能靠圣神的力量来实现，圣神先于传教士，并预备人心。祂是“福传的引擎”。

我们在宗徒大事录中发现了这一点，在每一页中，我们都看到宣讲的主角不是伯多禄、保禄、斯德望或斐理伯，而是圣神。继续阅读宗徒大事录，教会成立之初的一个关键时刻被重新叙述，这对我们来说也很有意义的。那时和现在一样，不乏磨难，有美好的时刻也有不那么美好的时刻，有欢乐也有忧愁，两者都有。其中一个特别担忧的问题是，如何对待那些皈依信仰的异教徒，以及那些不属于犹太人的异教徒。他们是否有义务遵守梅瑟律法的规定？对于那些人来说，这可不是一件小事。这样就形成了两派，一派认为遵守律法是必不可少的，另一派则认为不需要遵守律法。为了分辨这种情况，门徒们聚集开会，历史上称这是第一次“耶路撒冷会议”。如何解决这一困境？他们可能已经在传统和创新之间寻求了一个很好的妥协，一些规则被遵守，而另一些则被搁置。然而，使徒们并没有遵循人类的智慧去寻求两者之间的外交平衡，他们没有遵循这一点，而是适应圣神的工作，圣神降临在异教徒身上，就像降临在他们身上一样。

因此，他们几乎取消了所有与律法相关的义务，传达了他们所作的最终决定，“圣神和我们的决定”(参阅 宗15:28)，这句话是“圣神与我们同在”，使徒们总是这样行事。尽管有不同的敏感度和意见，但他们没有分裂，而是一起聆听圣神。祂所教导的一件事，在今天也是有效的，每一个宗教传统，若能促进与耶稣的相遇，都是有用的。我们可以说，第一次会议的历史性决定，我们也从中受益，这是出于宣讲的原则所推动的，教会的一切都必须符合宣讲福音的要求。不是保守派或进步派的观点，而是耶稣进入人们生活的事实。因此，每一种选择，每一种习惯，每一种结构，每一种传统，都要根据它们是否有利于宣扬基督来评估。当教会的决定发生意识形态的分歧时：，“留意圣神在哪里?”要注意，福音不是一种思想，一种意识形态，福音是一种触动你内心，并让你改变内心的宣言，但如果你皈依于一种思想，一种意识形态，无论你是右派、左派还是中间派，你都是在把福音变成一个政党、一种意识形态。福音总是给你圣神的自由，圣神在你里面活动，带你前进。今天我们多么需要抓住福音的自由，让自己被圣神推动。

通过这种方式，圣神总是照亮教会的道路。事实上，祂不仅是心中的光，祂还是指引教会的光，祂带来清晰，帮助分辨。这就是为什么我们有必要经常呼求祂。让我们在四旬期开始时也这样做。因为，作为教会，我们可以有明确的时间和空间，组织良好的团体，但如果没有圣神，这一切都是没有灵魂的。是圣神赋予教会生命。教会如果不向祂祈祷，就会自我封闭，陷入毫无意义和令人疲惫的辩论，陷入令人厌烦的两极分化，而使命的火焰也会熄灭。看到教会只不过是一个议会，这是非常悲哀的。教会是另一回事。教会是一群相信并宣讲耶稣基督的男男女女组成的团体，他们被圣神所感动，而不是被他们自己的理性所感动。你使用你的理性，但圣神会来启发和推动你的理性。圣神引导我们走出去，敦促我们宣讲信仰，以坚定自己的信仰，继续自己的使命，以发现自己是谁。这就是为什么使徒保禄建议说:“不要消灭神恩。”(帖前5:19)让我们经常向圣神祈祷，让我们祈求祂，每天都请求祂在我们心中点燃祂的光。让我们在每一次相遇之前这样做，与我们所遇见的人，一起成为耶稣的使徒。不要在团体或我们每个人中消灭圣神。

亲爱的弟兄姐妹们，让我们的教会从圣神开始，重新开始。毫无疑问，在我们的牧灵计划中，我们从社会学调查、分析、困难清单、期望清单甚至抱怨开始，这是很重要的。为了触及现实，我们必须这样做。然而，更重要的是从圣神的体验出发，这才是真正的开始。因此，有必要找出它们，列出它们，研究它们，解释它们。这是一个基本的原则，在属灵生活中，被称为是神慰超越神枯。首先是安慰的神，祂安慰人，使人复活，启发人，感动人，然后也会有神枯，痛苦，黑暗，但在黑暗中调整的原则是“圣神的光”。这是在我们不理解的事情中，在困惑中，甚至在如此巨大的黑暗中，指导我们的原则，它是重要的。我们每一个人问问自己，我们是否向这光敞开心扉，是否给它空间，是否呼求圣神？我们每个人都能在自己心中找到答案。有多少人向圣神祈祷？我们常向圣母、圣徒、耶稣、圣父祈祷……你不向圣神祈祷吗？圣神感动你的心，给你安慰，给你传福音的渴望，承担使命。祂邀请我不要封闭自己，而是跟随耶稣，见证天主的神慰超越世界的神枯，我是否让祂指引自己？愿深知这一点的圣母，帮助我们理解这一点。

——宗座新闻室网站